Cárcel

El ritual de muerte por asesinato en la Penitenciaría de Santa Martha Acatitla se inicia con un símbolo dominante y continúa con un símbolo instrumental. El primero consiste en la enunciación en forma del grito proferido por un actor que asesina a otro actor: " ¡Ea, ea! " , el cual exige silencio total entre los actores de la penitenciaria; el segundo también se expresa como un grito enunciado por otro actor: " ¡Ea, ea! La muñeca fea " , lo cual representa la confirmación de la muerte del actor asesinado y el cierre del ritual. Cuando se grita el polo emotivo del símbolo dominante – " ¡Ea, ea! " –, éste asocia dos emociones sociales en relación con el abuso o la ausencia de poder de los actores, según su actuación en el ritual: culpa y miedo, las cuales permiten la reproducción de la organización social de la cárcel, donde la muerte por asesinato es una norma ritualizada.  Palabras clave: símbolo ritual, símbolo y emoción, emoción y ritual, ritual de muert...

 El monstruo y el potro: el Homo sacer totalizado. Construcción del sujeto dominado a través del lenguaje cotidiano en dos instituciones totales, la cárcel y el ejército. El sujeto dominado –Homo sacer– en las instituciones totales, cárcel y ejército, se construye en relación con un sujeto dominante –soberano–, que a través del lenguaje ejerce una desarticulación entre violencia y dependencia, los cuales se cristalizan en palabras que los nombran dentro de ambas instituciones, monstruo en la cárcel y potro en el ejército. The subject dominated –Homo sacer– in total institutions, prison and army, constructed in connection with a dominant subject –soberano–, through language exercises a lack of coordination between violence and dependence, which crystallize in words that named within both institutions monstruo in jail and potro in the army. Leer

Se aborda la relación entre palabra, emoción y poder dentro de tres cárceles de la Ciudad de México, Penal de Barrientos, Reclusorio Preventivo Varonil Norte y Penitenciaría de Santa Martha Acatitla. La importancia de estudiar la palabra en relación a la emoción, es aportar datos que ayuden a comprender el tipo de emociones existentes dentro de la cárcel de la Ciudad de México. A su vez, las emociones se originan por el ejercicio de poder que se da entre los sujetos recluidos, y ambos, emoción y ejercicio de poder se pueden identificar a través de palabras que se usan en la cotidianidad de la cárcel de la Ciudad de México. Las palabras reproductoras del ejercicio de poder, que conlleva emociones específicas, se clasifican en aquellas que lingüísticamente dan cuenta de abuso de poder, ausencia de poder, o presencia de poder. Finalmente, el resultado que se muestra, es que la mayorías de las palabras usadas dentro de la cárcel de la Ciudad de México, dan cuenta de ausencia de poder, lo q...

 Los sujetos que se encuentran en situación de reclusión en la cárcel, viven el encierro de forma común, la cual se caracteriza por que deteriora su salud física-mental, y porque genera un clima emocional negativo. El clima emocional negativo, se caracteriza por el dominio del miedo en las relaciones sociales dentro de la cárcel; genera contención emocional, suicidios y violencia, la cual a su vez provoca agresiones entre los sujetos recluidos, autoagresiones, riñas, violaciones, tortura, homicidios, suicidios forzados e imposición de roles (sexuales y tráfico de drogas). A su vez, la estancia dentro de la cárcel provoca deterioro en la salud física-mental, a través de las relaciones sociales de los sujetos recluidos, de la vivencia del encierro y de la dinámica institucional. El clima emocional negativo y el deterioro en la salud física-mental dificulta (junto con otros factores, como el hacinamiento), la reinserción social, y esta a su vez, puede provocar reincidencia delictiva. ...

Una Institución total administra las actividades de los sujetos recluidos de manera rigurosa a través de la coerción , bajo tiempos que se mantienen estables a través de los años (la misma hora de comer, dormir, tener visita, etc.), en los mismos espacios de manera constante , es decir, violenta los cuerpos de los sujetos recluidos al congelarles el tiempo y el espacio, sometiéndolos a rutinas específicas en el movimiento de su cuerpo, entonces, el sujeto comienza a presentar obstáculos en el aparato mental en su noción espacio-temporal, lo que permite que comience a presentar características de la personalidad psicosomática. Dos características tendrá el sujeto recluido: metonimizará a quienes interactúan con él, es decir, sus relaciones sociales estarán mediadas por la metonimización, entendida como la representación de la parte por el todo; la metonimización será una representación para satisfacer su narcisismo: reconocerá al sujeto en tanto le "es útil" y lo verá represen...